
Estas invitado a la gran entrada del domingo de carnaval en Carabuco, tan solo trae esas ganas de pasarla super!
Santiago el menor era un discípulo de Jesús, llamado también Santiago el Justo, (“Sostenido por el talón”) nombrado Jacobo en la Biblia, el nombre es una derivación a partir de la voz San Jacobo (Sant-Iacob), el cual es mencionado en el Nuevo Testamento como “hermano del Señor” (Galatas 1:19) fue una figura importante del cristianismo primitivo.
Según la tradición, tras la muerte de Jesús fue el líder de la comunidad cristiana de Jerusalem (Lucas 10: 1-20)). Murió lapidado hacia el año 62, es identificado en ocasiones con Santiago el menor. Era hijo de Cleofás (Alfeo),hermano de José, y de María, y hermano de Judas Tadeo (Marcos15:40) pero según algunos autores, sobre todo protestantes, sería hijo de José y de María, y hermano carnal de Jesús e identifican a Santiago “el hermano del Señor”, con un primo u otro pariente, (algo que era común en el lenguaje arameo y hebreo, y cuyo uso se podía dar también en griego. “Santiago, hijo de Alfeo” (Mc. 10, 3 y paralelos; Hech. 1,13) que aparece en noveno lugar en todas las listas de los Doce, es apodado “Santiago el Menor” (Mc. 15,40) -probablemente porque era de baja estatura-, para distinguirlo del otro Santiago, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan. 7 La Iglesia Católica, a partir del año 1959, celebra la fiesta de Santiago el Menor el 3 de mayo junto con el otro apóstol Felipe. Previamente su festividad era el 31 de mayo y más anteriormente el 10 de mayo. Religiosamente, parecen tener su origen en el hallazgo por Santa Elena – madre de Constantino - de la cruz donde murió Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular de la fiesta proviene de ciertas celebraciones de los romanos. En el mundo andino inicios de mayo es el momento de la siembra y la fertilidad y estuvo muy arraigada entre la población altiplánica. En el diario del cerco del Oidor Diez de Medina leemos que en El Alto : “...
anoche eran muy aparente por la común borrachera y fiesta de la cruz en que se hallan con muchos bailes y danzas...” ( Del Valle de Siles: 151). Choqueguanca (1996/2005) sostiene que durante la rebelión indígena, el 3 de mayo se celebraba la fiesta de Alasitas, es decir la fiesta del Ekeko, el otro nombre de Tunupa según Bertonio o el hermano de Tunupa, según nosotros.
Fernando Cajías Viceministerio de Cultura 2003
La Dirección Nacional de Conservación y Restauración de Bienes Muebles del Viceministerio de Cultura, dependiente del Ministerio de Desarrollo Económico, con la valiosa cooperación económica de la República Federal de Alemanía ha restaurado los cuatro cuadros de la serie "Las postrimerías", pertenecientes al templo del Puerto Mayor de Carabuco, ubicado a orillas del lago Titikaka, en la provincia Camacho del Departamento de La Paz. leer mas..
EL INFIERNO Y LA GLORIA
Carlos M. Rúa Landa
En la presente publicación se encontrará una descripción del estudio histórico – iconográfico y proceso técnico de restauración de cuatro lienzos monumentales de la serie Las Postrimerías Novísimos provenientes del templo de Carabuco del departamento de La Paz. Este trabajo fue llevado a cabo por la Dirección Nacional de Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico y Artístico del Viceministerio de Cultura. leer mas
LAS POSTRIMERÍAS
La temática de estas obras, muy propia del catolicismo, está referida al último desenlace de la vida humana. Su origen se remonta a Europa: La famosa obra de Dante Alighieri "La Divina Comedia" del siglo XIII nos brinda una relación literaria sobre el "Infierno", el "Purgatorio" y el "Paraíso". En pintura tenemos la influencia del Bosco (1450-1516) con una de sus obras: "La mesa de los siete pecados capitales" donde figuran los cuatro motivos de las postrimerías (muerte, juicio, infierno y paraíso), punto final de todas las vicisitudes humanas. leer mas
ESCEMAS DE LOS MILAGROS DE LA CRUZ DE CARABUCO
Nivel inferior: Se encuentra diez escenas referidas a los "Milagros de la Cruz", que destacan al pueblo de Carabuco con su templo y el lago Titicaca. Las escenas desarrolladas en el atrio del templo, llevan textos, a manera de relatos ilustrados. Están numeradas del 21 a 30.. leer mas..